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El
profesor de la Escuela Internacional de Protocolo y jefe de estudios de la
EIP de Valencia, Sergio Escalera Aicua, cuenta con una vasta experiencia en
diversas facetas del mundo del ceremonial y el protocolo. Experto en esta
materia, se formó en la EIP y a esta institución está ligado, participando
además como redactor en la Revista Internacional de Protocolo. Especializado
en temas religiosos, ha publicado recientemente
'Ceremonial y protocolo religioso', una obra en la que hace un
compendio de las normas de ceremonial en las diferentes religiones y que ha
sido editada por Ediciones Protocolo.
Natural de Caparroso, el
Diario de Navarra la publicado la pasada semana una entrevista con este
navarro emigrado a Valencia que reproducimos a continuación:
ENTREVISTA
CON SERGIO ESCALERA AICUA EXPERTO EN PROTOCOLO
"El protocolo es siempre
importante, incluso en nuestra vida diaria"
"Su
currículum abruma. Cuando tenía 20 anos pasaba los veranos trabajando detrás
del mostrador de la recepción de diversos hoteles de Francia. Con 30 anos,
este hombre nacido en Caparroso ocupa el puesto de jefe de estudios en la
Escuela Internacional de Protocolo de Valencia. Durante esos diez anos que
distan desde su primer trabajo hasta el actual se encuentran acontecimientos
de orden mundial en loa que ha estado presenta como experto en protocolo:
desde los funerales de Juan Pablo II y la elección de Benedicto XVI, pasando
por diversas bodas y funerales reales como el de Rainiero III de Mónaco.
Recientemente ha publicado un libro titulado Ceremonial y protocolo
religioso que, como él mismo senala, recopila toda la información en
materia de protocolo y ceremonial que hasta ahora existía.
- ?Podría explicar por qué el protocolo en un ceremonia religiosa es tan
importante?
- No es que el protocolo en una ceremonia religiosa sea importante, el
protocolo lo es siempre. En nuestra vida normal, en el día a día, utilizamos
el protocolo. Porque el protocolo no es saber vestir, saber estar o saber
comer. Es mucho más, es organización, planificación. Y claro, si existe algo
organizado y estudiado es una ceremonia religiosa en la que intervienen
muchos símbolos y gestos. Entonces, el protocolo ayuda a entenderlos.
- ?Por qué un libro de protocolo ceremonial y religioso? ?Cómo surge la
idea?
- El libro surge por la necesidad. No existía un manual de estas
características. Otros autores habían tocado el tema, muy bien y con
acierto, pero no llegaron a recopilar toda la información en una misma obra.
Soy profesor de esta asignatura en la Escuela Internacional de Protocolo. La
asignatura partía de unas unidades didácticas que había redactado mi
maestro, D. Carlos Fuente (presidente de la EIP) y que a mí me tocó
actualizar y ampliar. Fue él quien me lo propuso.
- Para prepararlo, ?necesitó documentarse? ?Mantuvo algún tipo de reunión
con religiosos?
- Yo tenía claro lo que quería hacer: una visión del protocolo en las
diferentes religiones. Por supuesto, para hablar de ritos, costumbres y
ceremonias, hay que conocer los antecedentes históricos de cada una de ella.
He consultado más de 30 obras de todos los estilos y he mantenido
entrevistas con persona vinculadas a los diferentes ritos. Para los asuntos
de la Iglesia Católica, por ejemplo, he hablado con el Maestro de Ceremonias
del Santo Padre Monsenor Marini, con el que he podido vivir en primera
persona el entierro y funeral del Papa Juan Pablo II; el Cónclave; la
beatificación de la Madre Teresa y también he hablado con el padre Javier
Lizarraga, párroco de mi pueblo, Caparroso.
-
?Hasta qué punto es conocido el protocolo en la Iglesia Católica por
parte de los fieles?
- Lamentablemente no es un tema que esté de moda. Pero si de alguna
iglesia se conocen los ritos, las costumbres y los significados es de la
Iglesia Católica. Los fieles, me incluyo, conocen las partes de una
celebración, saben distinguir los colores litúrgicos... Pero cuando el
Alcalde asiste a una celebración eucarística, y se le asigna un determinado
lugar, entonces pueden surgir dudas. En este sentido, la tradición ha jugado
un papel fundamental
.- En una eucaristía dominical que se celebre en cualquier iglesia de
Espana a las doce de la manana, ?se puede afirmar que existe un protocolo?
- Existe un protocolo en una eucaristía dominical y en una misa de feria
(la que no es dominical). Para el que asiste, podemos compararlo con una
visita a casa de unos amigos: se saluda, se piden disculpas, se habla y se
escucha, el invitado ofrece algún regalo, se agradece especialmente lo que
motiva la invitación, se pasa a la mesa, nos despedimos. Son, en definitiva,
las partes de la misa. Para el que organiza: ha de procurar que todo esté en
su sitio, vestirse con la ropa adecuada y pensar qué va a ofrecer.
- Las reglas del ceremonial religioso que deben cumplir religiosos,
invitados e incluso autoridades, ?han evolucionado a lo largo del tiempo?
Por ejemplo, en su libro habla de que la Constitución espanola de 1978
declara Espana un Estado aconfesional, por lo que todas las autoridades
religiosas poseen el mismo rango. ?Cuáles han sido los principales cambios
en el protocolo de la Iglesia Católica?
- Se ha evolucionado en la manera de tener en cuenta a las autoridades
civiles dentro de los actos de la Iglesia y viceversa. Los anos en los que
el párroco era una de las "fuerzas vivas" del pueblo, han pasado. Ahora toca
actuar con respeto y sin olvidarse de nadie. Las autoridades han de tener en
cuenta las creencias de quienes les han votado. Por eso, aun cuando un
alcalde se considere agnóstico, cuando toque, deberá acudir a determinadas
celebraciones."
La entrevista puede
consultarse en
www.diariodenavarra.es, en su edición del
19 de enero de 2006. |